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讲学《清静经》

来源:香港中国道林杂志社 2019-10-15 21:00

作者:吕容 阅读:

首届东方国学高峰论坛论文
 
讲学《清静经》
香港中国道林杂志社编辑(记者):吕容
 
  内容提要:太上老君说常清静经,简称为《清静经》。清静经不但是每一位修行者的必修课,也是开发传承宏扬道家文化的每一位专家学者的必修课。清静经流行之处,道风则自然纯净。道风流行,天下和平。
  主题词:清静、圣道、真常、意译
太上老君说清静经
  老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊;有动有静;天清地浊;天动地静;男清女浊;男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之;常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也,能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见于空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道,既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得。为化众生,名为得道,能悟之者,可传圣道。
  老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不名道德;众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
 
太上老君说常清静经[意译]
  老子说:真理大道是无形无像的,但可以生育和化生出宇宙万物大自然,包括天和地;真理大道又是无情无义的,但可以运行日月星辰,包括河外星云。真理大道无姓无名,又可以生长和养育万物,包括一切众生。
  我不知真理大道的姓氏和名字,于是,我就强行为真理大道赐了一个名字,叫做“道”,以便于称呼。
  这大道,有清净有污浊,有运动有静止。天清净而地污浊,天运动而地宁静。阳清净而阴污浊,阳运动而阴宁静。苍天施惠降下本原,大地接受流行末后,清浊相融,动静交媾,阴阳和合而万物从此滋生。
  清净是污浊的源泉,运动是宁静的基础。人如果能够经常的清净宁静,天地将归顺于人。凡人之元神是爱好清净的,而识神则去干扰;人之识神是喜欢宁静的,而人的私欲则去牵引。如果能够自觉自悟的遣散私欲,而识神之心就会自然宁静;澄清识神之心,而元神之性则会恢复清净。若如此,就会自然不生发喜、怒、哀、乐、贪生、恶死这六欲,还会遣贪淫,息嗔恚,除邪愚,消灭三毒。
  如果凡人不能够遏制六欲和消灭三毒者,是识神之妄心未澄清,私欲未遣散。若能遣散私欲者,就能返观内视识神之心,如此则会发现根本就没有什么精神、思想、意念、感情之可言;外观正视其形体,也没有什么眼、耳、鼻、舌、身、意,也无色、声、香、味、触、法;远观真视其万物,也没有什么时、空、天、地、人、文、事、物。既然已经觉悟了这三者,就会看破世事红尘,一切皆归于空。观空而不著形象,亦空则一体归真;既然已经真空,就会无所不空,也无所空。无所不空既然是虚无,那么,没有虚无才是真无。没有虚无既然是真无,就会清澈透明而自然,经常清静而寂然。既然已经寂然,就会无所不寂然,也无所寂然。既然已经寂然而不动,人的私心欲望怎么能够产生呢?人的私心欲望既然不能产生,这就是真正的宁静。
     能够达到真心清静者,就能够以真心良知来应付日常和生活之事物,只有真心良知才能得见真性,得见真性者,一灵妙有,三界圆通。经常以真心良知来应付事物者,就会经常的静下来,定下来,寂然不动,无欲无念,也只有这样经常的清净无染,宁静不动,方为真修行。修行者如果能恒久的像这样清静,就可以一步步的渐入真正的修行之道,如此则可自见真性,自住真命,自结金丹,自成真人,这就叫做得了道。虽然名称叫做得了道,实际上什么也没有得到,因为道本虚空,真本无无。为了化度群迷,教化众生,才强名叫做得道。若能悟得万缘虚假,一切皆空,道也无无者,就可以传播圣人之道,传播真理大道。
  老子还说:上等的修行之士,无欲而无争,下等的修行之士,有欲而好争;上等的大德不争虚名,自觉自然地无私地向社会作出奉献,下等的小德图谋虚名,执着专著于有德而以贡献换取名誉。凡是执著于虚名和小德者,是因为不知道什么叫道德。
     众生和民众之所以不得真正的大道,是因为有私欲妄心的缘故。既然有私欲妄心,就会惊扰清静的元神。既然惊扰了清静的元神,自然就会执著于万物。既然执著于万物,自然就会产生贪欲需求之心。既然产生了贪欲需求之心,自然就会产生种种烦恼。种种烦恼和私欲妄想,既惊扰了清净的识神之心和宁静的元神之性,又痛苦和损害了健康的身体。若如此,便会遭受污浊和耻辱,生死流浪在红尘,经常沉浸在痛苦的大海之中,从而永远的失去真理大道。
  恒久永存的真理大道,只有觉悟智慧者才能自然的得到。悟到和得到了真理大道者就会经常的保持真心的清净和宁静。
 
[札记]
  大道至简至易,至效至奇。老子无为自化,清静自正,既留下了《道德真经》五千文,又口授心传下来了《清静经》。
  清静既是道的本体,又是道的修行方法。修行者,守其一,万事毕。道心坚定,不二法门。闻思修,信愿行,戒定慧,成圣真,修行者:有清静之心,就有清静之意;有清静之意,就有清静之气;有清静之气,就有清静之功;有清静之功,就有清静之法;有清静之法,就有清静之理;有清静之理,就有清静之数;有清静之数,就有清静之术;有清静之术,就有清静之德;有清静之德,就有清静之道;有清静之道,就有清静之性。心为识神,性为元神,心与性和合,识神与元神和合,道与灵和合,这就是神仙真人。
  男清女浊,男禀乾道以成体则清,女禀坤道以成形
则浊。男子十六壬水到而清阳足,女子十四癸水至而浊阴降;男动女静,清阳足白虎(遗精)要下山,男要动;浊阴降赤龙(月经)要下海,女要静。阴阳和合,清浊交融,动静相兼,男女交媾,顺则生人。这是大自然的自然规律,常人行常道,常道者道法自然,顺其自然,习惯成自然。
  修行者,虽然是“男清女浊,男动女静”,但不要“降本流末”而生人。要逆则成仙,违背人身的自然规律,成为行非常道的非常人,非常道者,道法反自然,逆其自然,改变常人的习惯,反其道而行之,反其自然而成之。
  男修行者要练精化气,女修行者要练血化气,怎样修练,男为阳易动须从静,炼精炼至阴茎缩不静自静。静则定,定则慧,返老还童成真人。女为阴本浊要求清,炼形炼至乳头缩不清自清。清则定,定则慧,童体童心成元君。
  女浊要返清,男清要复静,女清男静者,不贪不淫,无私无畏,不憎不爱,无妄无想。慧心宝镜鉴察宇宙万物,无心无欲而随心所欲。惟有清静方能至道成,惟有道德方能成真人。
  清静者,无污无染,无秽无垢,纯净纯洁。清静者,心源清而心外之物不能扰,性定而神明;气海静则私欲邪魔不能干,精全而体健。清静者,心静心平气自和,身心康乐在自我。心清无私,天下皆为公,心静无欲,人间永和平。所以老子说:清静为天下正。我好静而民自正。只要真心清静道为宗,就可防治疾病,消灾解难,万事顺利,吉祥如意。
  不清静者不修行,不修行者非真人。修行修心,身清静不如心清静,心清静则立足之处皆净土,眼前就是大罗天,自己就是仙佛圣真。修真行道,行道者无量度人,无量度魂,无量度神,只有圆满功德,方为道林真人。
  宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。人无磨难不得道,经受天考有真人。宇宙万物皆太极,一切都在自然中。
  清静,清静,再清静。
  清静,可清静,非常清静。
  太上老君说常清静经,诵持万遍,妙理自明。
(作者手机微信:13917837188)

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